诚、正、勤、毅、谦、恕、宽、厚，是最经得起时间的人名材料之一。它们好解释，不依赖冷典，公开介绍也体面。风险在于，两个德目并列会变成校训或公司价值观墙。墙很正确，人不在。品德字要用得像人，得让德落到一个可感的位置上，而不是把词典里的美德表抄进证件。
一个德目已经能给名字脊梁。旁边的字可以是声、是景、是时、是家族辈分。脊梁加上血肉，人才站得住。两根脊梁绑在一起，听感硬，解释只会说“都是好品德”。好品德说两遍，并不增加可信度，只增加像标语。标语适合运动会，不适合点名。
忠孝一类在公共语言里负担很重，进入学名要看全家是否真能用平常话解释，而不像在宣读。勇猛一类容易变成表演。选择德目，优先选今天仍能轻轻说出口的：清、正、安、诚、远。轻轻说出口，孩子才接得住。接不住的德，会变成愧疚。
家训可以写很多德。学名只能住一个。把家训搬进学名，是压缩失败。压缩失败后，孩子每天被呼叫的是一整面墙。墙不能当皮肤。皮肤要薄，薄到能呼吸。呼吸着的那一个德，比墙上十条更像祝福。
父母应能用一件小事说明为什么用这个字，而不是用抽象定义。小事构成故事，故事让德目变成家里的温度。没有小事，只剩正确。正确很冷。冷的品德名，时间久了会像别人的校服。
品德意志字是好铁。铁要打成一件合身的器具，不要堆成铁门。合身的器具每天用得上：介绍自己时自然，被叫时不觉得被命令。用得上，德就活了。活的德，传统起名里最珍贵的部分才会留下来。留下来的不是口号，是一个可以实践的方向。方向有了，孩子仍可以走很远，不必按字面去当完人。完人写进名字，是对两个汉字的苛求，也是对一个小孩的苛求。苛求一撤，诚和正反而更容易被喜欢。喜欢，才是德目进入学名真正成功的标志。
写来历时只用一件小事配一个德，不要用十条家训配两个字。一件小事能被孩子听懂，德就有温度。温度比正确更像祝福。祝福可以实践，实践允许失败。允许失败的德，才不会变成完人考卷。考卷不应印在证件上。证件上只住一个可做的方向。方向轻，人才能走。走得动，诚和正才会被喜欢而不是被怕。喜欢，是德目真正活下来的标志。
完人写进名字，是对小孩的苛求。苛求一撤，诚和正反而更容易被喜欢。喜欢，德目才活。