从姓起源及来历

历史发展

得姓始祖

从和。根据嘉靖十八年己亥三月望日之从氏重修家谱旧序、崇祯元年九月望日之重修家谱旧序、雍正十一年秋九月望日之从氏谱序，周代姬从和乃我汉族从氏之始祖也，因名得姓，从和公三十世孙信远公，汉光武帝时授为将军，封香山侯，又家东莞也，信远公即汉代从公。

姓氏渊源

第一个渊源

出自姬姓，后稷之后也，始祖姬从和，以人名为氏，始居兖州曲阜之太山一带。有关从姓乃枞姓更改而来没有任何根据，网上盛传之汉将军从公之后版本，汉将军从公乃从和第三十世孙，因此，从姓的历史比之更早，安徽繁昌县大元至治元年辛酉三月春，任青阳县教谕英山县方守忠撰从氏家谱旧序：“予观从氏之先，本姬姓，后稷之后也，其后有从和公散漫于湘江之旁，而自乐于渔钓，筑室于兖州曲阜之太山，人皆曰从和，其子遂变姬而从姓为”，此为汉族从姓也，已有2700年历史。

第二个渊源

源于姬姓，出自周平王幼子姬精英的封国，属于以国名为氏。在史籍《名贤氏族言行类稿》中指出，自古以来，“从”这个比较少见的姓氏，多是由古老的枞氏“去木留从”而来的。东周平王姬宜臼的小儿子名叫姬精英，被封在枞邑(今安徽桐城)，建有枞国，为侯爵，史称“枞侯”。在枞侯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称枞氏，后有去“木”偏旁为从氏者。

该支从氏和枞氏同宗同源，其姓氏读音与枞氏一样，正确读音作cōng(ㄘㄨㄥ)。

第三个渊源

源于枞氏，出自汉朝将军枞公的后代，属于以先祖名字、地名为氏。从氏，古为居于枞阳之地，即今安徽省枞阳县，其地原著民中有以居地名称为姓氏，称枞氏。据史籍《元和姓纂》的记载，到了秦、汉之际的楚汉战争时期，汉王刘邦属下有个大将军，名字失考，人们尊称他为枞公，在西楚霸王项羽大败刘邦军队的危急当中，刘邦的部将纪信冒充刘邦假装投降，以便引开项羽的注意，让刘邦逃脱。在临别时，刘邦留下部将枞公和御史大夫周苛跟魏王豹一起坚守荥阳。项羽认出纪信是假冒的，大为恼火，指挥大军对荥阳发起猛烈攻击。将军枞公和荥阳令周苛决心与荥阳共存亡，他们一方面日夜巡守城头，鼓舞战士们坚守，还杀了叛变的魏王豹。最后，枞公、周苛毕竟寡不敌众而被俘。项羽敬重这两人的坚贞，就劝他俩投降。他俩宁死不屈，最终被杀。枞公的子孙为纪念先祖，就以枞公的名字为姓氏，奉枞公为从氏的始祖。

在枞公的后裔子孙中，有去“木”偏旁简笔称从氏者，史称从氏正宗。该支从氏与枞氏同宗同源，其姓氏读音与枞氏一样，正确读音作cōng(ㄘㄨㄥ)。

第四个渊源

源于官位，出自汉朝时期官吏从事中郎，属于以官职称谓为氏。从事中郎，为西汉时期所设置的武官职务，是大将军府的属官，由战功卓越、经验丰富、智谋百出之人承担，职责为佐将军，主谋议，相当于现代军制中的参谋，职位在主簿之上。著名的大将陈汤就出任西汉末期大将军王凤的从事中郎。从三国、两晋到南北朝时期，在历朝历代的三公、宰相之下属官员中，皆有从事中郎之职，官秩六品，俸禄一千二百石。

在这些从事中郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称从氏，正确读音作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。

第五个渊源

源于官位，出自汉朝时期官吏从史，属于以官职称谓为氏。从史，亦称从吏，为沿袭秦朝官制的高级官僚的从属官员，类似亲信随从之属，是有主官增设的官制，不列正式官序，没有朝廷俸禄，官饷由主官给付，人数不等，只随属主官解决某些问题，或处理日常事务，不负责文书之类的文案工作。西汉初期，主官下属的官吏，当犯有错误时，主官有权撤其官职，但不能予以开割，往往就降为“从史”来使用，可以功复其原职或改任他职，在史籍《汉书·倪宽传》中就记载：“除为从史。”

在从史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称从氏，正确读音为cóng(ㄘㄨㄥˊ)。

第六个渊源

源于回族，出自清朝时期青海卡力岗地区原藏族，属于以宗教教义为氏。清朝乾隆十五年(公元1750年)，甘肃省河州花寺门宦教主马来迟赴青海地区循化进行宣教活动，在卡力岗地区的原藏族部落中，以伊斯兰教的中心教义“顺从和平”来制止当地各部落之间的仇杀和械斗，并用回族的风俗影响土著藏族同胞，逐渐消除了争斗。经过长期的演化，卡力岗地区的原藏族民众在宗教信仰、伙食习俗上已经与回族无大的差别，他们的后裔后来皆融合于回族，不再自称藏族，其姓氏构成上以马氏居多。在卡力岗地区的回族中，有以伊斯兰教教义“我主唯一，顺从和平”为姓氏者，分称顺氏、从氏、和氏、平氏四个姓氏，后逐渐分播于全国各地，特别是内蒙古和东北地区。另外，在明朝时期，有山东莱州文登丛氏第七世丛英迁到无棣(海丰)，自愿加入了清真回教。当时丛英壮年无室家，被招赘入冯门，因冯门后有继续，丛英仍承长支，两姓俱不绝嗣，千古总为一家，而且同坟祭祖，永不结亲。丛英是在入赘冯门后，要继丛、冯两姓之嗣，而且要同坟祭祖，这对原丛氏有碍体面，且丛英本来已有家室在其原籍，因此丛英就用了个同音字“从”来缓解他当时心中的矛盾，从此，在山东无棣地区出现了一支回族从氏。

回族从氏的正确读音皆作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。

迁徙分布

从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。

今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县、南召县、平舆县、许昌市，河北省玉田县、清河县、遵化市、枣强县，安徽省的芜湖市繁昌县、芜湖县、郎溪县、泾县、庐江县、宿州市、灵璧县、砀山县、定远县、霍邱县、凤台县、阜阳市，山东省的临沂市蒙阴县、沂南县、聊城莘县、德州市夏津县，陕西省的山阳县、咸阳县、高陵县，江苏省的泗洪县、高邮市、金坛县，湖北省的阳新县、通山县、潜江市、随州市、枣阳县、监利县、钟祥县等，以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。其中，山东无棣县、天津市的回族从姓和山东文登之丛姓为同祖同宗，和汉族从姓没有任何关系。

传统文化

山东无棣回族从氏谱书，著者待考，清康熙五十七年(公元1718年)木刻活字印本。现被收藏在山东省滨州市无棣县车镇乡五营中村从秀凯处。

安徽芜湖从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。

安徽巢湖庐江从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。

安徽宣城郎溪从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。

安徽宣城乌溪从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。

安徽宣城泾县从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。

安徽繁昌从氏家谱，从氏世袭图一幅，著者待考，清嘉庆二十二年(公元1817年)木刻活字印本，2005年重修。

湖北阳新(黄石地区)从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。

云南元谋从氏族谱，(现代)从家发编修，2007年计算机激光照排胶印本一百五十册。公开出版。

字辈排行

广东从化从氏字辈：“锡儒金玉品世代登高传伦常庆礼发家庭定平安”。

山东无棣回族从氏字辈：“德世俊实春兰磐叔思大中俨乐奇奎坛……”

从氏一支字辈：“德玉怀汝宝庆……”注：该支从氏玉字辈的名字第三个字都以“水”偏旁字为名，如从玉涵、从玉清等，怀字辈的第三个字都以“玉”字旁为名，如从怀珊、从怀瑶等等。

湖北黄石阳新从氏字辈：正大光先祖，慈明继善良，相功其治囯，人厚定隆昌……

郡望堂号

郡望

东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。东汉末建安初年(丙子，公元196年)，分琅琊郡、齐郡置城阳郡，治所在今山东省沂水县东北，领八县。晋朝晋武帝泰始元年(乙酉，公元265年)改置为东莞郡，置于晋陵(今江苏常州)东南一带，南北朝时期的南齐末年废黜，其时辖地在今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒县一带。今世所称的“东莞”，皆指建制置于唐朝的广东省东莞市。

堂号

东莞堂：以望立堂。

双烈堂：明朝初期，从所向由玉山令升刑部主事，由于他清明廉洁，所以叫撉遯。他年老退休后，燕王朱棣率军破城，他和儿子从士默同时遇难。一门双烈，后人因以为堂。

宗祠楹联

四言通用联

明时剖竹；

汉代分符。

——佚名撰从姓宗祠通用联

上联典指明·从龙事典。下联典指汉·从成公事典。

五言通用联

知州易旧俗；

大将守荥阳。

——李文郑撰从姓宗祠通用联

上联典指明代安陆人从龙，字云峰，以举人官麻哈知州，当地民俗落后愚昧，从龙治理五年，民风大变。后任怀庆知府。下联典指汉初刘邦的将领从公（枞公），奉命与御史大夫周苛守荥阳，后被项羽所杀。

姓氏名望

得姓始祖为从和（姬从和），周代，以人名为氏。据《从氏家谱旧序》记载，从和公散漫于湘江之旁，筑室于兖州曲阜之太山，其子遂变姬而从姓。

唐代高僧从谂居赵州观音院，精心玄悟，世号赵州古佛，谥真际禅师。宋代从川一任蓉城教谕，后升当涂主簿，为安徽繁昌和湖北阳新从姓始祖。汉代将军从信远（香山侯）为从和第三十世孙。春秋时期鲁国大夫从公。汉代将军从成（从公）。明代从一本名从一彪，明洪武年间以功升湖广安陆卫指挥佥事落籍钟祥，其名“从一”为皇帝所赐，意为“从一而终”，从一生从德，从德生从忠，袭祖荫，以武功升本卫指挥同知。从贞为从忠之子，从一之曾孙，宣德八年袭安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，从贞生从龙，从龙生从直，从直娶周氏女生二子从文成与从文献，为嘉靖时期先民，今钟祥从氏多为其后。从龙字云峰，安陆人，成化中以举人知麻哈州，后升河南怀庆府知府，经从龙治理五年，民俗遂成衣冠人物之俗。从任字子重，江南人，负奇气，嗜异书，有绝技。

人口统计

从姓人口在河南、山东、江苏、安徽、湖北等地均有分布。

在安徽省芜湖市繁昌区平铺镇官塘施冲村，有近500人姓从，是周边从姓人口最集中的地方。湖北省黄石市阳新县有3000余从姓人员。

研究考证

从姓姓氏渊源有几个版本。

其一出自姬姓，后稷之后，始祖姬从和，以人名为氏。其二源于姬姓，周平王幼子精英封于枞国，后裔以国名为氏，后去木改从姓。其三源于汉代大将枞公，后代以先祖名为氏。其四源于周代官职，如“从人”“从史”，后裔以官职称谓为氏。有观点质疑从姓乃枞姓更改而来的说法。

从姓在历史上通过汉化政策或自愿改姓，融入了多个少数民族成分，如北魏鲜卑族是贲氏、唐代西突厥可汗阿史那氏后裔、清代满洲八旗佟佳氏等改姓从氏。

周原遗址出土的“从伯”青铜器，铭文“从伯作宝尊彝”印证了从姓与周王室的血脉联系。