公仪姓为历史上罕见的复姓，属姬姓分支，源出春秋时期鲁国王族同姓。据《姓氏考略》引《礼记·郑玄注》载，其为“鲁之同姓”，郑樵归为“以鲁人字为氏”。战国时期鲁国名臣公仪休即属此姓代表，更早的代表人物有周宣王时的公仪伯，以力闻诸侯。
该姓起源于鲁国公族，其宗法制度与周礼存在差异。公仪仲子未立嫡孙而立庶子引发争议，子服伯子则认为其遵循古制，反映出当时嫡长继承制未完全固化，有观点认为公仪仲子可能是公仪氏的起始。姓氏郡望为东鲁郡（今山东曲阜一带），堂号记载不详。
战国时公仪休任鲁穆公相，以清廉著称，拒收赠鱼并自毁家产以防与民争利；另有一隐士公仪潜，品行高洁，鲁穆公欲聘其为相遭拒，子思称其“不事诸侯”。二人事迹载于《礼记》《孔丛子》等典籍，展现该姓人物克己守节的特点。公仪姓今未列百家姓前百位，存世稀少。
公仪（Gōngyí）姓源出有：
单一渊源：出自姬姓，公仪氏：鲁王同族（缺）。《郑通志·氏族略》将其归入“以鲁人字为氏”之列。据郑注所说，公仪氏是鲁之同姓（郑玄《礼记》注亦云公仪氏为“鲁之同姓”），鲁为周亲，似应行周礼才是。但公仪仲子不立嫡孙，而立庶子为后，檀弓疑其不合周人宗法，固然以周制为据；子服伯子为鲁孟孙旁支，鲁之公族，却以为公仪仲子“犹行古之道也”，可见当时并未确立严格的嫡长继承制度。有观点认为，公仪仲子或为公仪氏得姓之始，但尚存疑问。周宣王时有公仪伯，以力闻于诸侯。
公仪姓郡望为东鲁。
（缺）公仪姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。
战国时期鲁国人，原本是个博士，由于成绩突出做了国相。据说他为相以后，一切依法行事，不许任意胡为，又命令吃国家俸禄的官吏不得同百姓争利，上级不得盘剥下级，所以百官清正，政通人和。一次，有人给他送了一些鱼，他拒不接受。送礼人问：“听说您特别喜欢吃鱼，我送鱼给您，您为什么不肯接受呢？”他回答道：“正因为我喜欢吃鱼，才不肯接受。我当国相，出于我的身份，自然能吃到鱼；可是，如果收了你的鱼，国相被罢免了，谁还给我鱼呢？”送礼人见言之有理，只好没趣地走了。有一回，公仪休吃菜汤时觉得味道很美，但听说菜是自家出产的，便下令把家里的菜全拔了。还有一回，看见自己家布织得好，便下令烧掉织布机。人们都感到不可理解，他说：“如果当官的吃菜都自己种，穿衣服的都自己织，那么农民和织布人的产品还能卖得出去吗？”
据《孔丛子·公仪》篇载：鲁人有公仪潜者，砥节砺行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。子思与之友。穆公因子思，欲以为相，谓子思曰：“公仪子必辅寡人，参公鲁国而与之一，子其言之。”子思对曰：“如君之言，则公仪子愈所以不至也。君若饥渴待贤，纳用其谋，虽疏食水饮，伋亦愿在下风。今徒以高官厚禄，钓饵君子，无信用之义，公仪子智若鱼鸟可也。不然，则彼将终身不蹑乎君之庭矣。且臣不佞，又不任为君操竿下钓，以荡守节之士也。”
公仪伯，周宣王时人，以力闻诸侯。
东鲁郡：东鲁郡：西汉初年置鲁国，三国魏及晋改为鲁郡。相当于山东省曲阜、泗水一带地区。
（缺）。
六言通用联
贤相不争民利；
志士勿逾君庭。
——佚名撰公仪姓宗祠通用联
上联典指战国初鲁国人公仪休，任鲁穆公相，奉法循理，不受馈赠，拔掉园中所种葵，赶走家中织布的妇女，不与民争利。他曾说：“我已享受了俸禄。”下联典指战国初鲁国人公仪潜，德行高洁，乐道好善，淡泊名利，不为诸侯做事。他与孔子之孙子思友善，鲁穆公想通过子思请公仪潜为相，子思说：“以高官厚禄为诱饵，公仪子（潜）一定不会逾（经过）君之庭。”
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