耶律姓起源及来历

基本概述

耶律[耶律，读音作yēlǜ(ㄧㄝㄌㄩˋ)]

耶律氏是辽朝的国姓，起源于辽太祖耶律阿保机，以其名字前两个字为氏。耶律阿保机汉名刘亿，因此耶律氏汉化姓氏为刘姓。在金朝时期，耶律氏曾被改为移剌。契丹族主要有耶律和萧两姓，皇族耶律氏与后族萧氏通婚。

历史沿革

耶律氏的起源可追溯至契丹迭剌部的世里汲里氏家族，辽太祖耶律阿保机（汉名刘亿）所属家族原为该部世里汲里氏，后以其名字前两字为氏，改为“耶律”氏。在契丹八部中，迭剌部离中原较近，发展最快，势力超过了其他七部，迭剌部的夷离堇一直由耶律氏家族世袭担任。耶律阿保机于唐昭宗天复元年（901年）被推为迭剌部的夷离堇，后继承于越职位独掌部落联盟军政大权，最终取代遥辇氏成为联盟可汗并建立辽朝，耶律氏遂成为辽朝皇族。

辽代，耶律氏作为国姓，常被赐予有功或受宠的汉族官员，如韩德让（赐名耶律隆运）、张孝杰（赐名耶律仁杰）、王继忠（赐名耶律显忠）、李仲禧（赐姓耶律，其子耶律俨）等均获赐姓。

金灭辽后，曾强制将耶律氏改为带有侮辱性的“移剌”（亦作曳剌）氏，《金史·国语解》记载：“移喇曰刘”。此举是金朝对契丹世仇的压制手段，契丹人多在私下不认可此改姓。

元朝建立后，部分耶律氏后裔恢复了旧姓。其中，耶律阿保机九世孙耶律楚材（其父耶律履在金朝亦被迫称移剌履）是杰出代表，他历仕成吉思汗、窝阔台两朝，官至中书令。

姓氏文化

契丹族耶律氏与萧氏实行固定通婚制度，王族惟与后族通婚。这种通婚制度包括表亲联姻，不限尊卑辈分，如甥舅、甥姨或表姑侄婚配。规定皇族耶律氏只能与后族萧氏通婚。

辽太祖耶律阿保机尊孔崇儒，建孔子庙。耶律阿保机论证契丹为黄帝后人，以提升政治地位。

耶律氏的汉化姓氏为刘姓。金朝时期，耶律氏被强迫改为移剌，带有侮辱性含义。元朝时期部分恢复或沿用，同时汉族官员也有被赐耶律姓的例子。

姓氏名望

辽太祖耶律阿保机是辽朝开国君主，其家族属于迭剌部的世里汲里氏，后以“耶律”为氏。耶律阿保机身体魁梧，“身长九尺，丰上锐下，目光射人，关弓三百斤”。唐昭宗天复元年（901年），耶律阿保机被推为迭剌部的夷离堇，于903年继承于越职位，天祐四年（907年）取代遥辇氏成为联盟可汗并建立辽朝。耶律阿保机以超群的谋略和卓越的政治军事才能，完成了中国北方地区的统一。

元初名相耶律楚材是耶律阿保机九世孙，其父耶律履官至金朝尚书右丞。耶律楚材辅佐成吉思汗与窝阔台两代大汗，曾劝阻屠城、设立税制、恢复科举、制定礼仪。耶律楚材是世界上第一个发现时差存在的人，他将此现象称为“里差”，并编撰《西征庚午元历》，著有《湛然居士文集》。耶律楚材刚正不阿，曾处理燕京权贵子弟为盗的案件，并坚持要求窝阔台禁止官员互相送礼的风气。

耶律氏名人在政治、文学、史学等领域多有成就。耶律倍（东丹王）能诗，耶律隆先著有《阆苑集》，耶律资忠著有《西亭集》，耶律庶成、耶律良著有《庆会集》，耶律常哥能诗文，耶律孟简著有《放怀诗》，耶律纯著有《星命总括》。耶律楚材次子耶律铸著有《双溪醉隐集》等，耶律希逸著有《柳溪集》，耶律有尚撰有《许鲁斋考岁略》，耶律希亮撰有《从军纪行录》。