高堂姓起源及来历

基本介绍

高堂[髙堂、髙坣，读音作gāo táng(ㄍㄠㄊㄤˊ)]

姓氏源流

高堂姓源出有：

单一源流：源于姜姓，出自春秋时期齐国卿士高傒的封邑，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏急就篇》记载：“齐卿高敬仲食采于高堂，因氏焉。”据史籍《通志·氏族略》、《类稿·五七》、《通鉴注·魏纪五》等的记载，春秋时期，齐国有卿士高傒，号白兔，谥敬仲，史称“高子”，形成高氏一族，世为守臣、齐国上卿。因大功于齐国，国主赐封其食采于高堂。高堂姓早期活动于山东一带，汉代以来在山东中部形成郡姓望族，以齐郡（今山东淄博临淄城北）为郡望。姜高傒，生卒年待考，别号白兔先生，就是齐文公姜赤(公元前815～前804年在位)之孙公子高，封于高堂(今山东临淄敬仲镇)，春秋时期著名的齐国上卿。高傒去世后，其后裔子孙世袭为齐国上卿，其后有人以先祖封邑名称为姓氏，称高堂氏。西汉时，高堂生（史称“鲁高堂生”）传《士礼》十七篇，为礼学高堂氏学派创始人。三国时期魏国名臣高堂隆（泰山平阳人）为其后裔，官至光禄勋，亦是礼学思想家。高堂生因其传礼的贡献，后世备受尊崇。唐代，高堂生获配享孔子庙；宋代被追封为莱芜伯；明清时期仍位列孔庙从祀先儒。高堂氏复姓的后代，后来大多省文简改自己的姓氏，与高阳氏、高楼氏、高平氏、高王氏、高佳氏、高龙氏等复姓族人一样，改为单姓高氏，世代相传至今。

高堂氏、以及省改分衍的高氏族人皆尊奉高傒为得姓始祖。

得姓始祖

高傒。号白兔，谥敬仲，书称高子。齐国宗亲，齐文公之子公子高，封于高邑，其后遂以高为氏，高傒乃文公孙辈。世为守臣，齐国上卿，《左传·杜注》云：“国子、高子天子所命，为齐守臣，皆为上卿。”迎小白于莒，有立国之功，《史记·齐太公世家》载：“乃雍林人杀无知，议立君，高、国先阴召小白于莒……高傒立之，是为桓公。”《临淄县志·宦绩》称：“桓公自莒返国，奚与国氏，实为内主。”桓公即位，高权居三分，《管子·小匡》载：“国设三军，有中军之鼓，有高子之鼓，有国子之鼓。”《国语·齐语》云：“士商十五乡，公帅五乡焉，国子帅五乡焉，高子帅五乡焉。”高傒不仅在内主军、主政，对外并曾代表桓公安乱称盟诸侯。《国语·齐语》载：“鲁有夫人、庆父之乱，二群弑死，国绝无嗣，桓公使高子存之。”《公羊传》同载：“桓公使高子将南阳之甲，立僖公而存鲁……鲁人至今以为美谈，犹望高子也。”对此，《谷梁》评曰：“高子能深执忠臣之义，勉其君以霸。因事制宜，立僖公而盟之，鲁国遂安。以此见，权在高子。高子之为人臣，忠也，从义不从命矣。”高傒平鲁乱立僖公而安鲁，是奉命行事；但盟会以礼当是诸侯国君主间或由君主授权人的事，高子未得桓公授权“立僖公则盟之”，与盟是违礼的。然而《谷梁》却没有指责他违礼，而称之谓“因事制宜”，这样做对安鲁更有利，并能睦邻，是“从义不从命”之举。从这里我们既看到了高子在齐国内位之高、权之重，又能理解他“深执忠臣之义”之心。从而，得到了桓公的信任，国人的拥护，历史的赞许。高傒食采于高堂，其后人有的遂以邑名为姓，称为高堂氏。《姓氏急就篇·上》载：“齐卿高敬仲食采于高堂，因氏焉。”《姓考》亦云：“齐国的卿大夫高敬仲的食邑在高堂，因以地名为姓。”故高堂氏后人奉高傒为高堂姓的始祖。

迁徙分布

高堂氏复姓是一个非常古老的汉族姓氏群体，后绝大多数已经省文简改为单姓高氏，在山东、辽宁、台湾等地有少量高堂氏复姓存在，在今中国大陆的姓氏排行榜上没有进入全国前三百位，以齐郡为郡望。

清光绪三十四年编纂的《新泰县乡土志·氏族》记载其“后裔无传。或云今之高姓者即其后。”

历史名人

高堂生

亦称高堂伯，西汉初经学大师，鲁郡（郡治今山东曲阜一带）人。西汉今文礼学的最早传授者，为“礼经高堂氏学派”创始人。秦始皇焚书后，《礼》已不传，只有他能背诵，并有专门研究。现存的《礼仪》十七篇就出自他的传授，即《士礼》十七篇。唐代贞观二十一年（647年）诏令其配享孔子庙堂，宋代咸淳三年（1267年）追封为莱芜伯，明代《永乐大典》载有其像赞，清代顺治二年（1645年）西庑从祀先儒。

高堂隆

字升平，三国时魏国泰山平阳人，鲁国高堂生后人。年少时做泰山太守薛悌的学生，被薛悌任命为督邮。 督邮这个小官不属于朝廷任命，都是由太守直接聘任，主要负责下属县级官员的考察。因为下级官员都是朝廷任命，所以理论上他比下级官员小，但由于它属上司直接任命，所以经常在下级官员中作威作福，刘备就曾在安喜尉任上遇到过一个索贿的督邮，并因鞭打他而丢官。但太守头上又有州郡守管辖州郡守任命的同类官员叫督军。有一次郡督军与薛悌争论，叫薛悌的名字而呵之。高堂隆按剑而起大骂督军说：“你敢当我的面骂我老师，我砍了你”。督军大惊失色,薛悌急忙起来制止他，随后安排他躲避在济南。建安十八年，高堂隆任曹操的军议掾。这个高堂隆精通天文，曾参与修订汉历。曹操多次改革，都由高堂隆借天象变更之名进行。高堂隆以‘天象示警’直言进谏著称。黄初年间为堂阳长。明帝即位后，历任给事中、博士、散骑常侍，当时朝中大建宫殿，他曾上疏谏阻。官至光禄勋。他著有《集》十卷，惜已散佚，今存文章数十篇。其子高堂琛，在魏明帝时袭爵。

郡望堂号

郡望

齐 郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。

鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期，汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外，隋朝时期也有个鲁州鲁郡，改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然辖有曲阜，治所亦在兖州，而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。

堂号

临淄堂：以望立堂，亦称齐郡堂、齐国堂。

东鲁堂：以望立堂，亦称鲁国堂、鲁郡堂。

姓氏影响

高堂生传《士礼》十七篇，是礼经高堂氏学派的创始人，其传礼贡献为后世所公认。高堂隆作为高堂生后裔，分授《四经》、《三礼》，是三国时期有名的礼学思想家。高堂生在唐代配享孔子庙，宋代被追封为莱芜伯，清代从祀孔庙。高堂姓起源单一，出自春秋时期齐国卿士高傒，食采于高堂邑。高堂姓人口稀少，仅在山东、辽宁、台湾等地有少量分布。