子桑姓起源及来历

中国复姓

《姓苑》记载：“秦公孙枝，字子桑，其孙以王父字为氏。”

春秋时期秦国公族有位叫公孙枝的，字子桑，在秦穆公嬴任好执政时期担任秦国的大夫，他的最著名的贡献，就是向秦穆公荐举了原虞国的大夫虞奚。

在公孙枝的后裔子孙中，有以先祖的字为姓氏者，称子桑氏，后世简化为单姓桑氏，世代相传至今，简化为桑姓的姓氏还有穷桑氏，食桑氏等，子桑氏为桑氏正宗。

人物生平

子桑户，又名子桑伯子、子桑扈，鲁人，是古代的隐士。其与孟子反、子琴张三人相与为友，莫逆于心。主要生平事迹包括：子舆曾因霖雨十日而裹饭前往探视饥饿的子桑户；子桑户死后，孟子反与子琴张临尸而歌，被孔子称为“游方之外者”；孔子曾拜访子桑伯子，见其“不衣冠而处”，评价其“可也简”，弟子仲弓则进一步讨论了“居敬而行简”的为政之道。子桑伯子以“裸行”著称，其行为体现了道家隐士反对世俗礼仪的特点。

思想与特点

子桑户（又称子桑伯子）的言行在《庄子》等典籍中被塑造为超脱于世俗礼法（“方”）的“方外者”典型。庄子借孔子之口，将其与孟子反、子琴张等人定义为“游方之外者”。

子桑户的哲学思想以超脱生死为核心，视生命为“附赘悬疣”，视死亡为“决溃痈”，超越了世俗对生死先后的执着。子桑户与友人追求“相与于无相与，相为于无相为”、“登天游雾，挠挑无极”的境界，主张“相忘以生，无所终穷”。

在行为上，子桑户以“裸行”（即“去衣裸裎”）著称，是文献记载中首位以裸体闻名的隐士。子桑户摒弃社会性的装饰与礼仪，其行为被视为道家“裸”形象的原型之一，体现了尊重自然本性、反对人为矫饰的思想。即便孔子来访，子桑户亦“不衣冠而处”。

在为政方面，子桑户主张并践行“行简”，即办事简要而不烦琐。孔子评价其“可也简”，弟子冉雍（仲弓）亦探讨了“居敬行简”与“居简行简”的区别。