千、百、万、一、寸、尺、两，看起来有气魄或有哲理。气魄来自夸大，哲理来自抽象。人名需要被叫到一个具体的人身上，夸大和抽象都容易落空：听起来像标语、店号或未完成的成语。数量字不是绝对不能用，而是它几乎不提供画面和温度，必须靠旁边的字把它救回人世。救不回来，就不要放进学名。
万象、千帆这类组合在文章里好看，在点名册上像要出发去远征。远征适合出发仪式，不适合每天应答。一和零更抽象，解释时很容易滑向鸡汤。鸡汤正确，人仍不在。数量要退居修饰，修饰一个真正有物象或心性的字，才可能像人名。
寸心、尺素有典故，典故一旦压缩成两个字，日常听感可能只剩长度单位。长度单位被喊，像在喊工具。工具感是度量取名最常见的失败。失败时，宁可直接用那个典故里更像人的实字，把寸尺留下阅读笔记。
万千在吉祥话里很勤快。吉祥话可以出现在对联，对联不是学名。学名若要对联化，孩子会生活在一条横批下面。横批很热闹，自我介绍会累。热闹留给节日，证件留给人。
旁边有强画面，数量只占很轻的语法位置，并且全名试读不像口号。三条都满足，可以留。一条不满足，删数量，名字往往立刻具体。具体是数量法的对手，也是它的药。药一用，空洞就退。
数量与度量是抽象梯子。梯子可以让句子爬高，人名却要停在可以握手的高度。握手高度上的字，是那些能被摸到的物象和能被做到的品质。摸不到、做不完的大数，适合放在祝福里说一次，不适合放在呼叫里说一万次。一万次之后，大数会变得又空又吵。空而吵的名字，传统吉祥并未真正到达这个人。到达这个人的，永远是具体。把具体还给他，数量可以回到数学和成语里去。那里才是它们的家。家不在证件上。
把数量字拿掉再读全名，若立刻具体，就说明它本来在凑气魄。气魄可以放进祝福一次，不必放进呼叫一万次。一万次之后，大数又空又吵。吵的吉祥并没有到达这个人。到达的永远是具体的物象和可做的品质。把具体还给他，千百回到成语和对联。对联过年贴，学名天天叫。天天叫的东西，高度要能握手。握手高度上，数量往往是多余的梯子。
家不在证件上。数量的家在数学和成语里。把家还回去，学名才能停在可以握手的高度。握手高度上，具体比大数更亲。
更亲的具体，才配每天被呼叫。呼叫要落到人，不要落到数字。