在五格剖象法里，人格常被称作主运，讨论的分量最重。它由姓的末字和名的首字组成，因此既连着家族的姓，也连着孩子自己的名。传统说法认为，人格近于本人的性格、做事方式和对外形象。正因为它跨在姓与名之间，改动名字的第一个字，往往最能改变整份测算的面貌。
单姓双字名时，人格是姓的笔画加第一个名的笔画；单姓单名时，则是姓加这个名。复姓的算法会把两个姓字纳入，名字能改变人格的空间更小。算出的数字再对应八十一数理中的某一条解说，并同时用尾数配五行，进入三才。所以人格既是一个吉凶故事，也是一个五行零件。
旧解常从才干、性情、名誉、健康等角度写人格数理。有的数字被写成进取有为，有的被写成稳重厚实，也有的带有孤克、变动之类告诫。这些文字是民俗心理的分类，不是性格鉴定书。同一数理之下，真实的人可以完全不同。阅读时只适合把它当作一种古老的象征语言，看它强调刚还是柔、动还是静。
有人为了某一个人格吉数，选用读起来很别扭的第一字。结果是：表格好看，生活别扭。人格再重要，也重要不过名字每天被叫。传统方法内部同样重视音与义，只是在流传中被数字盖过了。恢复平衡的办法，是先保证第一字能叫、能写、能解释，再在近义候选里挑人格较顺的。
实用顺序可以是：确定姓的笔画与天格；为第一字准备若干读音字义都合格的候选；试算人格数理和五行；再配第二字去完成地格和总格。这样人格得到了应有的优先，却没有变成唯一暴君。若所有合格读音的第一字都不能让人格满意，应怀疑标准过窄，而不是怀疑孩子不该用普通好字。
人格的真正启发是结构上的：姓名中间那一环最能代表“这个人站在家族姓氏之后、走向自己的名”。把它理解成连接，而不是分数，起名讨论会温和许多。传统姓名学把最大的注意力放在人格上，提醒我们第一个名字用字值得反复推敲，这仍然适用于今天。
人格跨在姓与名之间，它的位置本身就在提醒：这个人既属于家族标识，也要走向自己。起名时多花时间在第一个名的用字上，是对这个连接的尊重。至于那一格被写成多少分，只是后来附加的民俗评价，评价可以参考，连接更需要被保护。
若人格数字不理想，先看能否在近义、近音的常用字里平移一格；不能，就停。继续向冷僻字追分，等于放弃连接的清晰度。传统方法把人格放得很重，今天更准确的理解是：重在结构位置，而不是重在分数炫耀。